Fórum Pirátské strany

Roman.Kucera píše:

filoraptor.jpg

To je trošku míchání jablek s hruškama, ne? Typickej Evropan po příjezdu do USA šprtal angličtinu, chodil do saloonu a volil si šerifa. Že Olda Šetrhend šprtal Apačštinu, hulil dýmku míru a howgal na náčelníka nebylo zase tak úplně typický.

Průšvih byl, že hranice USA se posouvala na západ a tím se posouvala hranice "podle čích pravidel se hraje".

Typickej Evropan na začátku přijel mezi Indiány "v míru", přivezl jim kořalku, naučil je hrát karty a korumpoval jejich náčelníky, paxi přivezl ohromné množství bambitek a děl a kdo se nenechal zkorumpovat, nepřežil. Nemyslím, že by šprtal indiánštinu, mluvil svým africkým evropským jazykem.
Ale celé to (blbé) memátko je jen kontra k jiným (blbým) memátkám ocluníčkářů.

když to shrnu:
Jsem proti kvótám (vysvětleno v článku a rozhovoru)
Jsem pro standardní azylové řízení.
Za největší hrozbu považuji vzájemnou radikalizaci obou táborů (muslimů i nacionalistů)
Multikultura je nevyhnutelná budoucnost, musíme se s ní vyrovnat.
Imigranti mohou být ekonomicky přínosem ale i rizikem. To se teprve uvidí, záleží na nastavených pravidlech, která by ovšem měla platit pro všechny stejně.


jedni chtějí přibrat všechny, starat se o ně a dělat jim všemožné ústupky, druzí je chtějí střílet na hranicích.
šrtl jsem extrémy a formuloval názor. klidně s ním polemizujte. ale slušně, please.

Už jsme to nakousli tady:
vnitrostranicka-diskuse-f75/kvoty-eu-na ... 29172.html

https://www.youtube.com/watch?v=5zeswSvszsc


https://www.youtube.com/watch?v=nEOZi2Cu3vQ

Mám ještě jednu otázku. Je tady někdo, kdo se vyjadřuje zasvěceně k tématu stejně jako Martin Šmída a žil alespoň půl roku mezi Araby, Afričany, Turky nikoliv na koleji nebo v jiném státu EU?
A co Martin Šmída?
Je tady aspoň jeden pirát, který si myslí, že k takto citlivým tématům by se měl vyjadřovat někdo, kdo má aspoň základní zkušenost?
Jinak budeme opět hodnoceni jako totální amatéři, kteří akorát dokážou pomalovat dinosaura.
Jo ještě poznámka k Martinovi Š. - na tu zahraniční práci " jižních typů ", se fakt těším, ty opravdu žiješ v jiném světě.

Odhaduji, že většinový názor pirátů je asi takový : masivní příchod muslimů vítáme, hned je pozveme na Prague pride. Těch pár remcalů ze strany stejně brzy vypudíme, tak o co jde ? Mezi tím povedeme neslané, nemastné sluníčkově zářivé řeči. Veřejnost je stejně zvyklá, že nás její problémy nezajímají.

Simona.Skorepova píše:Mám ještě jednu otázku. Je tady někdo, kdo se vyjadřuje zasvěceně k tématu stejně jako Martin Šmída a žil alespoň půl roku mezi Araby, Afričany, Turky nikoliv na koleji nebo v jiném státu EU?
A co Martin Šmída?
Je tady aspoň jeden pirát, který si myslí, že k takto citlivým tématům by se měl vyjadřovat někdo, kdo má aspoň základní zkušenost?
Jinak budeme opět hodnoceni jako totální amatéři, kteří akorát dokážou pomalovat dinosaura.
Jo ještě poznámka k Martinovi Š. - na tu zahraniční práci " jižních typů ", se fakt těším, ty opravdu žiješ v jiném světě.

Byl jsem na měsíčním výměnném pobytu v Turecku. Opakovaně jsem se staral i o tureckou mládež na výměnných pobytech v Evropě. Moje zkušenost je jednoznačně pozitivní - velmi přátelští a otevření lidé.
Měl jsem holku z Jihoafrické republiky na podnájmu. Moje zkušenost je jednoznačně negativní - zanechala po sobě spoušť a nezaplacené nájmy.
Měl jsem 3 roky spolubydlícího z Libanonu na koleji. Zkušenost opět výtečná. On i jeho kamarádi byli velmi přátelští lidé.
Moje tchyně strávila polovinu svého života na jihoafrické ambasádě a i přímo v Jihoafrické republice. Vychovali tam z ní rasistu. Respektive si tam zažila rasismus naruby. Vymluvit jí to již nelze a příběhů na toto téma má dost.
Moje teta si vzala araba, stejně jako její dcera, která teď žije v Saudské Arábii. Tak mám ty příběhy také z první ruky.
Byl jsem v kolejní radě na studentské koleji, kde byla nadpoloviční většina zahraničních studentů (Masarykova kolej). Musel jsem tedy nezřídka řešit konflikty mezi studenty. Nezbývá mi než dodat co už asi vyplývá z úvodu - je to o každém jedinci individuálně a nelze zevšeobecňovat.
Navíc teď žiji v zahraničí, takže jsem si mohl vyzkoušet adaptaci na jinou kulturu jaksi z druhé strany (z pozice imigranta).
Svoje názory jsem tu opakovaně uváděl, takže se nebudu opakovat a souhlasím, že není nad přímou zkušenost. Obzvláště mi pomohlo být sám v pozici imigranta.
Objasnilo mi to spoustu původně nejasných otázek. Například to, že není povinností obyvatel a země do které jsem přišel, aby se mi přizpůsobovali. Právě naopak já jsem dobrovolně přijel, takže přizpůsobit se musím já. Proto zde nedělám v neděli hlučnou práci, protože je zde den boží. Také proto se bych si nedovolil jít do mešity v kraťasech. Je to výraz mého respektu k dané kultuře. A očekávám ho oboustranně!

Díky Aleši, konečně jeden rozumně popsaný přístup. A z hlediska vlastní zkušenosti.
Víte, mám jednu takovou příhodu, kterou stále opakuji, ale třeba jí tady ještě někdo nečetl.
Po Jasmínové revoluci několik měsíců se místní muži střídali v domobraně u svých domů a důvodem bylo, že jejich ex diktátor před svým odletem do SA pustil z vězení asi 11 tisíc těžkých vězňů a v kombinaci se situací v Libyi měli místní stažené půlky. Problém je, že pokud si dobře prohlídnete videa z Itálie a z Francie, jsou na nich mladí muži černé pleti a jsem si jistá, že na straně Magrebu žádné velké policejní obstrukce /kromě toho, že si potřebují uloupnou svůj díl o pašeráků/nehrozí. Tak až si tedy budete vybírat, koho ubytujete u sebe doma, mějte v taky v mozkovně, koho určitě ne.

"tak si je nastěhujte k sobě domů!"
"sbíráme víčka od petek na naše děti!"
"S kolika Muslimy jsi v životě mluvill?"
"Cigáni neplatí v MHD a za léky!"
" To budete čumět až se odpálí v obchodě a znásilní vaše dcery!"
" To není prchání před válkou, to je kolonizace!"
to je ta argumentační úroveň tady Co takhle k věci?

jinak, ne, nebyl jsem v žádné Africké ani Arabaské zemi ani na dovolené.
Muslimy znám jenom ze studií na VUT, v Majetíně žádní nejsou Nejsou tady totiž skoro nikde
Stejný debaty jsme už zažili o cigánech a padaly stejné argumenty (tak si je nastěhuj, asi jsi jich nepotkal dost, mají to prostě v krvi, apod.)... Muslimové jsou druhý kolo. Buď se zacyklíme v osobních invektivách, nebo budem diskutovat o problému a hledat realistické řešení. takže, konstruktivně, please