Vize pro Českou republiku

[Petr.Bajgar]

Jsme s naší PP-CZ sice malým seskupením, přesto považuji naše snažení za společensky významné. Protože sice i po sedmi letech stále velice neobratně, ale přesto aspoň částečně využíváme možnosti které máme jako občané k součinnosti a vyjednávání o budoucnosti společenství občanů v ČR.

Jsem přesvědčen, že naši spluobčané potřebují "Vizi směřování a vývoje naší republiky".
Bez vize vlastního rozvoje je naše republika jen kolonii drancovanou šmejdy všeho druhu prosazujícími své soukromé sobecké zájmy.

Nejsme zemí bohatou na nerostné zdroje, proto jsou naší největší devizou samotní občané, případně poloha naší republiky.

Samotná komplexní "Vize rozvoje České republiky" by jistě měla být předmětem podnětů a dlouhodobé kultivační práce mnoha pokud možno vizionářů a dnešního světa znalých odborníků a národohospodářů. Přesto si ve své nebývalé drzosti dovolím založit tento podnět jako výkop pro snad aspoň uvahu(y) o možnostech rozvoje naší společné republiky, která je už dvanáct let součástí sjednocené Evropské unie a dnešního globalizovaného a průmyslově rozvinutého světa.
Naše republika čítá jen 1/50 občanů EU, svou polohou a historií však může být v některých oblastech významnější než jen pouhým počtem obyvatel.
Jde o to jak umíme a dále budeme umět rozvíjet naše možnosti, silné stránky a rozvíjet naše možnosti dané jak historickými vazbami tak nástupem nových generací tvořivých a kterativních lidí, kteří dokážou přejímat a rozvíjet dnešní možnosti stejně jako osvědčené zkušenosti z ČR a jiných zemí.

Proto považuji za zásadní připomínat například Tomáše Baťu staršího a jeho následovníka Jana Antonína Baťu, kteří jedinečným způsobem ve své době uměli pracovat s tehdejšími možnostmi, svou pílí, vytrvalostí a součinností s dalšími invenčními lidmí své doby vykonat obrovské dílo pro naši republiku a tisíce spoluobčanů.

Věřím, že velkou nadějí je komunikovat a spolupracovat především s menšími zeměmi EU.
Věřím, že pověstná tvořivost občanů ČR může díky dnešním možnostem být zasadní hybnou silou našeho společenství.

[Antonin.Zapletal]

Je to hezké, ale... a teď se musím rozhodnout, jestli budu pozitivní, nebo negativní.
Nejdřív negativní - chybí nám každému dvě hodiny času a s postupem technologií ho bude chybět čím dál víc. Systémy zesložiťují a to zase vyžaduje čas.
A teď pozitivní - máme dost kreativních lidí, protože nové generace kreativních lidí se nevyskytnou jen tak. Ke kreativitě musíš lidi vést. Dnešní možnosti nejsou nijak výrazně odlišné od Baťovy doby, to je pozitivní. Lidé opět objevili kompost, tak odhadem za 10 let objeví hnůj a zas bude líp. Najedou na trojpolní systém a třeba, možná, brzy objeví i elektroniku. Už mám v tomhle směru první pozitivní zprávy - zase se objevují bastlíři s páječkou a měřákem. Sice nás čeká ještě krátké období rozvoje televize a pokus lákat k nám filmový a jiný zábavní průmysl, ale to ustojíme.
Prostor k rozvoji vidím v drobném podnikání. K tomu samozřejmě bude potřeba hodně času a čas jsou peníze. Takže s tím půjde i vybudování lokálního poskytování úvěrů. Dál vidím prostor ve sdílení informací, tam je pole neorané. Pak vidím prostor je v kultuře. Jenže kultuře nerozumím. Nejsem vizionář, ale věřím v lidi.

[Petr.Bajgar]

Pokud nemají Piráti zájem kultivovat, předkládat a prosazovat spoluobčanům vizi rozvoje ČR, proč vlastně vstupují do zdejší tzv. politiky

Transparence je přitom velice důležitou součástí stejně jako další prvky současného programu.

Někteří jistě, tak jako v jiných partajích, cítí svoji příležitost zviditelnit sami sebe a následně šplhat po společenském žebříčku.
Ostatním nejspíš stačí ještě míň a jsou jen zády pro tyto karieristy.

[Petr.Bajgar]

Jo, to musí být v centru volebního programu pro sněmovní volby. A taky že bude. hned po volbách zahájíme kolaborativni proces tvorby vize a jednotlivých částí programu.

[Mikulas.Peksa]

Já třeba popravdě ani nechci "vizi pro republiku" oddělovat od "vize pro svojí obec/město" nebo od "vize pro Evropu", sorry. Nedovedu si představit, že právě úroveň, na které se musím podřizovat lokálním grammar nazi a učit se vyjmenovaná slova a kde se správně píše i/y, je ten důležitý level, pro který chci mít vizi. (proč bych místo toho neměl vyhlašovat "vizi pro společenství programující v C místo v C++" - tohle je důležité jazykové společenství, v současné době marginalizované...)

Kdo mi zná, tak ví, že jsem dlouholetým bojovníkem za odtržení Břevnova a části Střešovic od Prahy 6 (ideálně, dokud je čas, pod názvem Praha 23). Ne, že bych snad hlásal ideologii "Velkého Břevnova" (ačkoliv kromě Velkého Břevnova existuje ještě Malý Břevnov, který si myslím, že by se na základě místního referenda k Břevnovu dobrovolně připojili) - ale současné katastrální území Břevnov skutečně sahá na Pe3nách až na jih od tramvaje (vlastně až po stanici metra), ale je nesmysl anektovat kus Pe3n jen proto, abychom měli vlastní stanici metra, že. To by přesně byla forma expanzivního lokálního patriotismu, který patří možná tak někam do roku 1918, ale ne do 21.století.

Samozřejmě je velký problém, co udělat s "Novým Břevnovem" - je sice kus od Břevnovského kláštera, tedy historického jádra Břevnova jako takového, jenže původní vesnice byla zbourána a nahrazena normalizačním sídlištěm, vybudovaným přímo pro příslušníky komunistické policii a StB. Volební preference v tomhle volebním obvodě dodnes vypadají, jak vypadají... takže popravdě nevím, co bych si v případě osamostatnění Břevnova _doopravdy počal_. (ovšem úplně stejný problém, jen s opačným znaménkem, představuje náplava v luxusních novostavbách, kterými je původní zástavba). Takže v podstatě: hnutí za svrchovanost Břevnova a vizi pro něj čelí hned od začátku řadě překáže, typu že teritorium je vlastně nejasné, a část obyvatelstva by bylo nejlepší odsunout.

Nicméně, císař Franz Josef nám udělalil statut města, zatímco dnes nejsme ani samosprávné území a potupně musíme dojíždět na radinici Dejvic, které nás anektovaly (které ani nejsou historický celek - patří k Bubenči!!!).

S nezávislým Břevnovem je to tedy složité. Samozřejmě by se nám vyplatilo mít vlastní měnu, kterou bychom podle potřeby mohli devalovat nebo zhodnocovat, a donucovat místní spekulanty s vysoce lukrativními nemovitostmi (sousedíme s Hradem, proboha!), aby nám odevzdávaly podstatnou část zisků z pozemkových spekulací. Kdo by to nechtěl! Jsme horalé v odlehlém údolí, mohly bychom být Švýcarskem Prahy. Samozřejmě, ve skutečnosti nás kolonizace Prahou 6 ničí, dělá z nás tranzitní čtvrť, z Patočkovy se stala radiála pro Tunel Blanka - prostě se ztrátou nezávislosti jsme toho ztratili opravdu hodně.

Pirátská strana mohla samozřejmě mít kandidáta do Senátu, který by kladl důraz na samostatnost Břevnova (i ostatní kandidáti se v kampaní ohání místními komunálními problémy, takže proč ne?). Ale vy jste řekli ne, no. Tohle je vaše vize pro ČR - neumíte se zasadit o suverenitu tradičních obecních celků, ignorujete hlasy místních rodáků a co nabízíte místo toho? Bajgarizaci veřejného diskurzu!

[Mikulas.Peksa]

Nic než Břevnov! Břevnov Břevnovákům!

[Mikulas.Peksa]

Jinak pokud jde o variantu vážné odpovědi, tak nevím, co na to odepsat. Patřil jsem vždycky k Pirátům, kteří to celé brali "spíše vážně", teď se to snažím zlehčit, protože taky nikdo přece nevydrží v jedné poloze nějak celoživotně.

To, že by se Piráti neměli upínat k národní identitě, to myslím zcela vážně. Jistě, udělá to z nás "multikulti" - v očích těch, kteří jsou sami v krizi, a tudíž se (dle sociologů) v této krizi upínají ke svým archaickým identitám (dle míry rozkladu: rasa, náboženství, národ, ...). Ale přesto si myslím, že Piráti jsou z hlediska radikálnějších progresivistů (i když existují v dnešní době nějací?) konformní už tím, že s národní identitou nemají žádný větší problém, a že se vůbec nebrání politické aktivitě na půdě stávajících národních států (srovnejte s všemožnými anarchisty, sektami, apod.).

Nicméně, napsal bych zde to, co jsem vysvětloval i "neškodným vlastencům" na Twitteru, v menších osobních flamewars: bylo mi řečeno, že je důležité být hrdý na to, že jsem Čech. No dobře, vždyť já se za to nestydím! Ale absolutně nechápu, proč být hrdý na něco, co absolutně není moje zásluha (teda, že jsem se narodil v nějaké zemi, a byl v dětství naučen mluvit nějakým rodným jazyken). Být na toto hrdý je stejně hloupé, jako stydět se za to: vždyť to nebyla naše volba, naše zásluha, nestálo nás to nejmenší vlastní úsilí! (pokud teda neokořeníme nacionalismus new-age, a nevyhlásíme tezi, že to bylo naše vědomé prenatální rozhodnutí, reinkarnovat se právě v ČR .. sorry, už zase vtipkuji).

Buďme hrdí na to, co jsme v životě sami dokázali - vlastními rozhodnutími, vlastním úsilín, nebo chcete-li, tak i vlastní prací, nebo nevěříte-li na práci, tak aspoň vlastní tvrdohlavostí, nebo (už zase vtipkuji) - třeba i vlastní nečinností, pasivním odporem! V podstatě to opět sklouzává ke kliše "buďte hrdi na to, že jste sami sebou" - a v tomto ohledu, i pasivní neschopnost emigrovat z ČR za prací je ovšem už politickým aktem a dobrovolným rozhodnutím...

Moje snaha neodlišit vizi pro ČR od "vize pro obec" a "vize pro Evropu", případně "vize pro svět" sklouzla k sarkastickému vtipkování, kterým jsem se snažil zabránit napsání nečitelně dlouhého ("tldr") příspěvku, jenže bohužel: fakticky není čas pro "vize pro ČR". Stát jakožto organizovaná represe se jistě bude snažit upínat k národním identitám, dokud bude dost těch, kteří budou před nástrahami současného světa utíkat ke svým pohodlným archaickým identitám (např. i k té národní). Nicméně stát, ke kterému se jsou ochotni přidat Piráti, tedy stát coby dobrovolná a všem veřejně známá dohoda (nikoliv coby silová hra) - ten vzniká stále znovu na všech úrovních - v zaměstnání, v obci, ve všech institucích, kam člověk patří, v kraji/regionu, v rámci národního celku, ale samozřejmě dnes je stát coby dohoda už i nadnárodní (protiváhou k nadnárodním celkům Facebook a Google snad může být třeba nadnárodní celek vývojářů Linuxového kernelu a Linuxových distrubucí.. možná, kdo ví...)

Formulovat "vizi pro Českou Republiku" (takto pojmenovanou) se mi tedy zásadně nedaří - třeba už jen proto, že ČR vidím jako nejméně kosmpolitní evropskou zemi. Což sice nechci nutně nějak uměle řešit přílivem přistěhovalců z Blízkého východu - ale žiju v Praze, která má přeci jen určité náznaky kosmpolitního města, a potřebuju tedy vizi pro ČR, která se nebude vysmívat tomu, že Praha je kosmpolitní a tudíž má menší pochopení pro "celonárodní vize", než jiná menší česká města. Praha potřebuje přitáhnout zahraniční studenty, vědce, umělce - jako místo s vysokou kvalitou života (což zahrnuje třeba i to, že se neudusíme díky stavbě dalších a dalších městských dálnic a "zahušťování" zástavby metropolitním plánem...). Praha je nakonec jedno z mála měst, které dokáže zprostředkovat komunikaci středoevropské civilizace (se všemi jejími přínosy, které nepochybně má) s okolní Evropou i celým světem - jinými slovy, jediná možná vize pro Prahu je, aby Praha prostě "zůstala na mapě", což rozhodně bude přínosem i pro ČR jako celek.

Tohle samozřejmě souvisí s tím, jestli Praha, jako jakýsi "router", přes který teče civilizace tam i zpět (v širším smyslu, než je jen dnešní Internet), přes který proudí samoreplikující se "memy", bude fungovat jaksi dostatečně "neutrálně" a bude nejen vysílat do světa naše požadavky a naše směšné představy týkající se vlatní "hrdosti", sebeuspokojení, pocitu úspěšnosti, vyjímečnosti či naopak ukřivděnosti - ale bude současně i poctivě zprostředkovávat svět své "spádové oblasti" a bude mu tak nějak tlumočit, co se tam děje a jaká témata tam jsou aktuální.

Samozřejmě se nedomnívám, že je aktuální nějak svést příznivce Pirátů autobusy do Prahy, aby tam demonstrovali proti OSA - ani se nedomnívám, že budeme naopak vystavovat v Praze nějaké importované osobnosti či jejich myšlenky ve vitrínách a vozit sem Mladé piráty na jakési exkurze, na kterých tyto exponáty budou moci obdivovat. Ani nemůžou kosmpolitní Pražáci pořádat spanilé jízdy po venkovu a vysmívat se mu, jak je zaostalý.

Mám v mobilu a svém twitter feedu dvě fotky, které rezonují s tím, co hlásá vysmívaný Kopřiva - tedy je to pocit, který já jsem měl spíš ve svém dětství, než ve svém dospívání, ale který se prakticky nezměnil. Jsou to tyto dvě fotky pražské dlažby:





Pointa těhle fotek není, že by šlo o pouhou zanedbanou údržbu, pouhé ignorování veřejného prostoru. Ano, za totality a normalizace takto chátrala tradiční, staletá dlažba, byla narychlo spravována asfaltovými záplatami, a všichni toho už měli plné zuby. Tam šlo o letargii a dočasné flikování - prostě lajdáctví. Tuhle fotky ale neukazují zanedbané dědictví (viz komentář v mém twítu https://twitter.com/MxChaosP/status/781116668261064704 ). Problém je hlubší: tohle je několik let stará dlažba, jde o ulici Karla Engliše ve čtvrti Nový Smíchov. Postavili jí developeři před cca asi deseti lety, na pozemcích zrušených smíchovských továrních hal, kudy pravda původně měla vést dálnice ZáKOSu pro Tatry 613 komunistických papalášů, trabanty jejich neúspěšných nohsledů a škodovky šedé mlčící většiny - takže by člověk čekal, že to vlastně celé bude vývoj k lepšímu. Lidé si vzali hypotéky na byty v této čtvrti, pod dojmem, že bude zelená, luxusní, že nemovitost, na kterou si berou úvěr, bude v průběhu času zhodnocena... jinými slovy, že se stěhují do atraktivní obytné ulice. Prosím, potlačte teď na chvíli rozhořčené rovnostáře ve vás a zapomeňte na to, že prosazujete místo developerské gentrifikace nějaké komunity v samosprávných, potravinově suverénních squatech, dobrovolně vařících polévky pro bezdomovce: utopické vize mají ve městě možná svoje místo, ale nebudou většinové. Zhodnocení nemovitosti skrze hodnotu veřejného prostoru, ve kterém se nachází, je přirozený požadavek. Není to požadavek oligarchií, která si dávno žije se služebnictvem ve svých mramorových palácích na venkově, či protiatomových krytech na šumavě, nebo kde vlastně: je to požadavek elit, je to požadavek elitních lékařů, vysokoškolských politiků, úspěšených umělců, designérů, architektů - prostě střední třídy, která se normálně chce do těch atraktivních nemovitostí v atraktivních městech nastěhovat, a dát tak vydělat prozíravým spekulantům, kteří do nich investovali. (na chvíli připusťme, že kapitalismus není čiré zlo, ale že je prostě součástí otevřené, progresivní společnosti, která nestagnuje, ale někam se vyvíjí kupředu).

Dostáváme se k postmodernistickému pojmu "simulakrum", který už se dotýká dnes populárního "simulacionismu", i když nejde nutně jen o počítačovou simulaci: toto nebylo dláždění, ale jen "simulakrum dláždění" - byla to jen napodobenina, která na první pohled, krátkodobě, vypadá jako něco honosného, dimenzovaného, aby přečkalo staletí. Napodobenina trvalé hodnoty, která ale nevydržela ani 10 let. Honosná svatba "tradiční rodiny", která za dva tři roky skončí rozvodem a traumatizací malých dětí. Atd. Moje vize tedy zahrnuje nějaké demaskování toho, co je jen napodobenina, a snaha odhalit, kde existuje něco skutečně pravého, trvalého, co je tím, čím se tváří, že je - a ne jen napodobeninou.

Čistě pozitivně, neprovokativně, neironicky, nerecisticky, neagresivně a nepoťouchle formulovaná "vize pro ČR" podle mě nemůže být programem Pirátské strany. Spousta lidí, kteří k nám vstoupila, to myslela dobře, ale bohužel budoucnost některých je spíš ve "Straně svrchovaných euroasijských Kremlebotů", jiní míří s požadavekm Základního Příjmu za každou cenu do "Demokratické strany nejlevějšího socialismu", která (doufejme) u nás vznikne rozpadem KSČM na stalinisty a progresivní levici, ještě jiní míří do nějakého hnutí "Naše Olomoucko ve 21.století"... a ještě pro další se tu asi některá ze stávajících stran (nejspíš ODS) horko-těžké přetaví ze strany "malá domu" do strany nějakého osvíceného občanského nacionalismu, lokálpatriotismu a konsensu těch slušnějších bossů s místní populací. Jiní najdou svoje místo v reformované ČSSD, inovované SZ nebo "postmodernizované" KDU-ČSL, vedoucí co já vím, ekumenický dialog Papeže Františka s českou verzí protestantství. No a někteří nakonec odejdou do čistě recesistických stran, které jsou taky nedílnou součástí západní demokracie (a když se někam dostanou, často si nevedou tak špatně, třeba v místních zastupitelstvech)

Piráti nemůžou nic z tohoto nahradit: jsme podle mě skutečně strana "nereprezentovaných" v dnešní společnosti: jsme směs autistických ajťáků bojujících s existenčním stresem, antipsychiatrie, bývalých a budoucích pornohereček i radikálních feministek, lidového feťáctví i malopěstitelství konopí, hnutí "peníze OSe nedáme, radši je prochlastáme", čirého trotlovství, vyhořelých programátorů, neúspěšných rockerů, většinovým femismem zneuznaných feministek, odpůrců očkování a samozřejmě, trojských koňů různých lobbystických skupin a tajných služeb a obecně - jsme prostě nesourodá sebranka, jejíž nejzásadnější pozitivní vizí může být to, že se dokáže mezi sebou nějak dohodnout a nepozabíjet se.

Moje vize pro ČR je prostě "patříme na Západ" - ale současně: na ten Západ, který je tím vším, co zaprděné nahnědlé východoevropské maloměšťáctví odmítá a čeho se tak bojí.

[Mikulas.Peksa]

Nic než Břevnov! Břevnov Břevnovákům!

Ano, samozřejmě! Navázal bych na svojí Vizi pro Břevnov ještě i aktuální taktickou úvahou z kategorie domobrany. Bez občanské (či spíš obecní) války se nám Břevnovákům prostě nepodaří naší obecní svrchovanosti dosáhnout, to dá rozum. Naštěstí, v těsném sousedství jsou Střešovické výšiny, které jsou pro nás strategické. Již generál Windiškredenc v roce 1848 odutud úspěšně ostřeloval Prahu a zachránil tak suverenitu Rakouských Uhrů na tomto teritoritoriu, tudíž bychom se v rámci naší gayopolitické rozvahy měli poučit z historie a za zvuků břevnovské kapely Plastic People of the Universe na Střešovické výšiny napochodovat a obsadit je - jinak to stejně udělají Dejvice a budou nás ohrožovat (ze Střešovických výšin je možné pohodlně dostřelit kamkoliv v Břevnově, jak si je možnéí snadno ověřit, např. Pe3ny obsadily střešovický katolický kostel a zlovolně odtamtud svými bezdráty konkurují rozvoji břevnovské optické sítě - a tohle je čirou náhodou fakt a ne recese a už jen proto bych teda tenhle kopec potřeboval rozhodně ovládnout, ale to si škrtněte, to jsou moje soukromé obchodní zájmy... to vás nemusí zajímat, ještě by někoho pomohlo napadnout, že se prostě jen chci stát břevnovským oligarchou...). Alternativou k otevřenému napochodování je poslat tam výsadkáře z vyhlášelných břevnovských hospod, maskující se za Střešovickou domobranu, a zorganizovat tam referendum.

Pokud napochodujeme na Střešovické výšiny, tak ovšem můžeme ostřelovat radnici Prahy 6 raketami Grad, a pokud vysomrujeme protiletecké zbraně, tak můžeme sestřelit všechny drony, které proti nám radnice za tiché finančí podpory Hanspualsko-Dejvického oligarchy Kellnera vyšle (jasně, on má svoje zdroje financování v podobě skoupeného plesnivého ADSL dostupného úplně všude - ale pokud nějak ochčije síťovou neutralitu, tak jsme my Břevnovští a Petřinští v haji a skutečně budeme mít těžký problém od lidí nějaké peníze vybrat, i když máme taky vlastní dráty všude). Nicméně pořád ještě můžeme ostřelovat ty místní novostavby v Břevnově, které odmítnou platit daň z nemovitosti v naší vlastní lokální bitcoinem kryté lokální měně, pomocí lešenářských trubek naplněných hnojivem na hydroponické konopí, které sem budeme pašovat uzavřeným tunelem Blanka (a právě požadavek uzavření _Břevnovského_, nikoliv Svatovítského výjezdu z tunelu Blanka, by mohla být záminka, pod kterou začneme ostřelovat radnici z Dejvických výšin... mohli bychom např. požadovat v tunelu Blanka odstavné parkoviště místo nově zavedených aut, a nebo případně, mohli bychom požadovat v tunelu Blanka vytvoření uzavření automobilové testovací smyčky, Velkého Automobilového Kolideru, do kterého by byly vysílána auta z obou směrů současně a uvnitř by mohli výrobci zdarma provádět crash-testy a testovat např., jestli když z auta předním okénkem vyletí iPhone, tak jestli to vydrží jeho nárazuvzdorné sklo, apod. - za vjezd to tunelu bez rychlostního omezení by se v tomto případě mohl vybírat poplatek.

(Tady bych zdůraznil, že ekonomický tlak, který parkovací zóny vyvinuly na ovčany Břevnova je skutečně neúnosný - důkazem toho je, v modrých pruzích teď skutečně skoro nikdo neparkuje, všichni radši dali svoje auta do šrotu, než aby se zaregistrovali před 10x za den projíždjícím kamerovým vozidlem - a teď nežertuju! toto se děje).

Opravdu by mi zajímalo, V ČíM ZÁJMU bylo, nenominovat mi na Praze 6 do nadcházejících senátních voleb (takže teď trapně multikulti podpořím Bělohradského a hodím botu po svém kremlebotu). Já bych totiž s Bajgarem strašně rád vytvořil nějakou stranickou frakci... kdyby to ovšem šlo...

[Mikulas.Peksa]

Ok, tak když už se to rozjíždí, tak si přivsadím. Myslím si, že Evropa jako celek musí být takovým "technologickým parkem" globální civilizace. Bylo to tak a je třeba to dále rozvíjet. Tuto roli už sám o sobě nemůže hrát žádný jeden národní stát. Vyrábíme tolik různých komponent, chemikálií, softwaru atp., že "technologická soběstačnost" není možná v menších počtech lidí než jsou řádově stovky milionů. Ale myslím, že by bylo skvělé, kdybychom žili na území, které "technologické soběstačnosti" pokud možno co nejvíc blíží. Myslím si, že pokud tady bude kontakt s nejmodernější technologií a zdravé podnikatelské prostředí (tj. drobné firmy, start-upy, spin-offy, žádný čerpače dotací typu Agrofert), prosperita tak nějak přijde sama.

Nemyslím si, že ty technologické kapacity jsou v současnosti rozloženy rovnoměrně. Těžištěm je takový pás, řekněme, Západní Německo, Holandsko, Severní Francie, Švýcarsko, Severní Itálie. Myslím si, že je důležitým zájmem České Republiky, abychom se stali součástí téhle technologické zóny a stali se neodiskutovatelnou součástí téhle nadnárodní vzdělanostní ekonomiky. Musíme tak fungovat a být tak vnímáni.

V praxi bych si představoval, že tady budou špičkové laboratoře ochotné spolupracovat s průmyslem. Dopravní infrastrakturu, aby bylo možno dojet rychlovlakem do Amsterdamu podobně snadno, jako se dneska jezdí do Ostravy. Prostě každý relevantní člověk v Holandsku nebo Německy by měl vědět, že laboratoř/podnik, který pokrývá povrchy nanodiamanty sídlí v Praze a lze tam rozumně rychle zajet a potřebnou technologii dovézt.

Jednou bych tu chtěl středisko ESA. Jakože nemusíme to postavit celé, ale byl bych rád, kdyby na Marsu nebo jinde přistála loď a o některém modulu se dalo říct "tohle se dělalo v Česku". Myslím si, že bychom měli honit národní ego tímto způsobem, a je to dobrý. Zápalný lahve v ubytovnách Syřanů, nebo Cikán zmlácený bejsbolkou jsou špatná realizace této potřeby.

A teda ještě bych měl takovou představu, že když člověk po celém dnu kódění nebo čištění optiky vyleze z kanclu, může někam zajít do nějakého stylového podniku na jedno nebo na špeka. Dá se ze zahrádky koukat na pěkně udržované historické baráky, můžeš říkat, co chceš a nikdo Tě za to nezmlátí. Prostě taková pohoda. Žádný jaderný války za spravedlivější přerozdělení výrobních prostředků, žádný války za tradiční hodnoty a obranu Evropské civilizace.

[Jiri.Janecka]

Přijde mi poněkud nelogické bojovat za svrchovanost Břevnova a odkazovat na historické souvislosti o které jsi se nijak nezasloužil a přitom totéž odmítat v rámci příslušnosti k ČR. Jaká je tedy povolená velikost společenské jednotky o niž lze projevovat zájem?